QODAK DAN QADAR
Ramai kalangan
kita yang belum memahami maksud Qadha dan Qadar yang sebenarnya. Dalam
perjalanan akal saya menempuhi ranjau menelusuri ilmu Allah ini saya dapati
ramai kalangan kita yang mendefinisikan “takdir” bukan secara kritis. Bahkan
saya sendiri pernah berada dalam situasi tersebut dlalam tempoh yang agak lama.
Ramai yang melihatnya dari perspektif yang sempit serta terhad. Walaupun
pemahaman tersebut sudahpun berdasarkan Al Quran dan AlHadith, tetapi jangkauan
akal dan jiwanya masih jauh. Ini berlaku demikian kerana kita belum
menyempurnakan 4 jalan pemikiran yang seharusnya dilalui. Empat jalan
pemikiran yang akan memenuhi keperluan Fitrah
kejadian diri sendiri.
Sekali lagi kita
dikejutkan dengan peristiwa MH 17 yang ditembak sedangkan misteri kehilangan MH
370 belum terungkai. Pelbagai reaksi
dapat kita saksikan daripada pelbagai pihak. Pada saya, semuanya ini adalah bergantung
pada diri kita sendiri. Memangpun kejadian ini sukar diterima oleh ramai pihak
, tetapi jika kita ada “pendirian tauhid” yang jelas , tragedy ini tidak
menjadi tragedy. Misteri tidak menjadi misteri. Ketakutan dan kebimbangan akan
terlarut dalam ilmu yang Maha Agung.
Saya ingin mengajak
tuan puan untuk memahami satu kaedah
pemikiran yang jarang digunakan oleh kita sebagai hamba Allah . Kaedah
pemikiran yang selalu diguna pakai oleh kita ialah berfikir dari “perspektif
hamba”. Pendekatan yang jarang digunakan
ialah berfikir dari “perspektif Allah”.
Saudara/saudari yang dirahmati,
Cara kita berfikir
sangat mempengaruhi kehidupan kita
seharian. Pada awalnya kita berfikir dari dimensi hamba kepada Allah . Setelah kita meningkat
ilmu kita dibenarkan berfikir dari dimensi Allah menuju kepada hamba. Kaedah berfikir (memahami) dari dimensi Allah
lebih mudah diterima. Laluan pemikiran ini tidak banyak liku dan kekeliruan.
Tidak banyak persoalannya. Namun begitu, kaedah ini memerlukan “keizinan Empunya
diri”. Keserasian dan kemesraan ilmu yang baik.
Baiklah, mari kita
lihat bagaimana kita memahami Takdir melalaui pemikiran dari “Dimensi Allah”.
Apakah yang dimaksudkan dengan Takdir. Takdir ialah segala IradatNya. Segala
IradatNya pula tersembunyi dalam segala ilmuNya. Segala ilmuNya pula terkandung
dalam AlQuran. AlQuran ialah
terkandung Pelan induk dan Pelan Strategik Yang Maha Arif . Dia bukan sekadar
memiliki tetapi juga Maha Mentadbir seluruh alam.
****Allah adalah
“masa”. Masa itu dikuasai olehNya. Dia lebih awal daripada “masa” dan Dia maha melangkaui “masa”. Masa adalah penzahir Qadak
dan Qadar(Takdir). Jika masa tidak
bergerak (kaku), takdir tidak akan terzahir. Takdir akan terus terpendam dalam Ilmu Allah. Berlakunya(aktifnya)
takdir itu setelah “masa” itu diaktifkan. Namun begitu, masa mesti diaktifkan
supaya Allah dapat memperkenalkan DIRINYA melalui Takdir itu.***
Tujuan saya
memberi tanda **** sehingga tanda***,
dalam perenggan di atas ialah untuk menyatakan kepada anda bahawa , ayat ayat
dalam perenggan tersebut adalah contoh saya berfikir dari “Dimensi Allah”
Kepada “dimensi hamba”.
Pemikiran sebegini akan sentiasa menghubungkan kita dengan Allah
berbanding hubungan dengan hamba(manusia).
Baiklah, kita kembali
membicarakan tentang Takdir. Sekiranya kita mentauhidkan takdir, maka
kita secara automatiknya berada pada penjelasan
Dimensi Allah. Jadi, sebagai contoh mudah dan popular, tragedi MH 17
yang terbaru ini bukanlah suatu
“tragedi” sebenarnya, jika kita
melihat dari Dimensi Allah. Peristiwa tersebut menjadi “tragedi” sekiranya kita
menilai dari “dimensi hamba”. Allah
tidak akan “mencipta” tragedi. Allah hanya akan mentakdirkan sesuatu yang
berasaskan “kasih sayangNya” sahaja.
Istilah “tragedy” hanya lahir daripada orang yang belum mengenal Allah
dengan sempurna. AlQuran itu sendiri berakar umbikan “Aku Yang Maha Pengasih
dan Maha Penyayang”. Jadi, “Takdir” itu sendiri adalah manifestasi AlQuran.
Makanya, fahamlah kita bahawa tiada “tragedy” di sisi Allah dalam mentadbir hal
ehwal hambaNya.
Pada
awalnya(syariat), kita dibenarkan untuk
menggunakan istilah “tragedy” dalam apa jua takdir yang tidak menyenangkan diri
kita. Tetapi apabila kita sudah dewasa, kita
mesti Mentauhidkan Takdir tersebut secara “tepat”. Ketepatan itu bermaksud “yang
sebenarnya”. Allah mentakdirkan sesuatu
bukan dengan sesuka hati (dalam keadaan sia sia). Dia sentiasa berada dalam
ilmuNya. Setiap takdirNya bersumberkan ilmu yang penuh dan sarat dengan hikmah.
Bahkan melalui takdirNya kita boleh belajar tentang DiriNya.
Takdir bukan sekadar tentang rezeki, jodoh dan maut. Allah
maha mentadbir. Segala yang terkandung dalam urusan pentadbiranNya adalah
Takdir. Apapun takdir atau ketentuan daripada Allah ia berlaku atas perancangan yang Maha rapi,
bijaksana dan merentasi “masa”. Apabila saya mengatakan merentasi masa, ia
bermaksud hikmah yang tersembunyi dalam takdir
Allah itu bukan sekadar berkaitan untuk masa itu tetapi meliputi masa
yang terdahulu , sekarang dan akan datang yang tidak terjangkau oleh akal kita
untuk memahaminya.
TAKDIR YANG TERSURAT DAN YANG TERSIRAT
Apapun takdir yang
ditentukan oleh Allah , sama ada takdir
itu berwarna putih atau hitam , satu tujuan yang pasti ialah untuk “membawa
kita menghampiriNya”. Sebenarnya banyak
ilmu yang terkandung dalam Qadak dan Qadar yang jarang difahami oleh kita. Setiap takdir itu ada ilmuNya, ada hikmahnya,
ada persoalan dan ada jawapannya. Persoalannya diperlukan supaya kita berfikir.
Manakala jawapan di sebalik persoalan pula mesti ada kepelbagaian jawapan
supaya kita berfikir sekali lagi untuk mendapatkan jawapan yang tepat bukan
sekadar jawapan yang betul. Apabila sampai satu tahap, jawapannya akan membawa
kepada kehampiran kita kepadaNya. Jawapan yang membawa kita kepada “mesra”
denganNya,
bermaksud kita sedang mencipta jawapan yang tepat pada persoalan
yang tersembunyi di sebalik takdirNya.
Allah mahu
“melihat” kita. Iaitu , melihat Respon
kita terhadap sesuatu takdir yang telah dizahirkanNya. Dia mahu menilai sejauhmanakah kita mengenal Dia. Serta, Dia
mahu kita mengukur sendiri
sejauhmanakah diri kita sendiri
mengenal Dia. Maksudnya ia menjadi kayu ukur dari sisi DiriNya dan di sisi diri
kita sendiri.
Allah Maha Arif dan
Maha Mentadbir , Allah sudah pasti
mengambil kira segala hal sebelum membuat “keputusan” tehadap hambaNya.
Pertimbangan tersebut sudah semestinya dirujuk kepada Yang maha Pengasih dan
Maha Penyayang serta Yang maha Adil. Maha Adil pula menunjukkan yang Maha
Pengasih.
Dipendekkan cerita …………..Walaupun kejadian “sehelai daun
kering jatuh ke bumi..” peristiwa tersebut mengandungi hikmah yang sangat luas
dan mendalam , tak ada bezanya dengan peristiwa sebuah bangunan pencakar langit
yang rebah dan hancur dirempuh sebuah kapal terbang. Di sisi kita jauh bezanya,
di sisi Allah sama sahaja. “ Sama sahaja”
bermaksud apapun bentuk kejadian ia tetap “Benar” di sisiNya.
Bagi orang yang faham, apapun takdir yang Allah tentukan semua itu adalah HakNya. Hak kita adalah “menyembah” sahaja. Allah suruh kita menjadi hambaNya .
Maka jadilah hambaNya.
Bukan penasihatNya. Tak perlulah kita nak mengajar Allah cara
untuk mentadbir diri dan hidup kita
ini. Buat saja kerja kita…..
